5月9日晚自習(xí)我校開展“民主法制篇”主題青年大學(xué)習(xí)。

人民民主是社會(huì)主義的生命，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的應(yīng)有之義。新時(shí)代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央總結(jié)民主法治發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深化對(duì)民主政治發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，著力加強(qiáng)社會(huì)主義民主法治建設(shè)，不斷發(fā)展全過程人民民主，讓人民的獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。

全過程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。讓我們?cè)谝粤?xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身全過程人民民主實(shí)踐，有序參與社會(huì)主義協(xié)商民主，不斷增進(jìn)對(duì)這一最廣泛、最真實(shí)、最管用民主形式的認(rèn)同，在堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義制度自信過程中，爭(zhēng)做尊法、學(xué)法、守法、用法的新時(shí)代好青年，為我國的民主法治建設(shè)貢獻(xiàn)青年力量。

?

歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，只有以人為本，發(fā)展社會(huì)主義民主，保證人民依法行使民主權(quán)利，才能為社會(huì)主義和諧社會(huì)提供廣泛的力量支持，使社會(huì)主義事業(yè)充滿生機(jī)和活力。從這個(gè)意義上說，社會(huì)主義民主是社會(huì)主義和諧社會(huì)的制度之源。改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來利益主體和利益需要的多樣化，使人民內(nèi)部的利益關(guān)系不可避免地出現(xiàn)紛繁復(fù)雜的局面。如果各種利益關(guān)系和矛盾不能及時(shí)有效地得到調(diào)整和解決，就會(huì)在各個(gè)社會(huì)階層和群體之間形成對(duì)立，甚至成為社會(huì)不穩(wěn)定和動(dòng)蕩的根源。在當(dāng)前形勢(shì)下，為了使人們的社會(huì)生產(chǎn)和生活能夠健康、有序地進(jìn)行，需要對(duì)各種社會(huì)關(guān)系進(jìn)行必要的調(diào)節(jié)。因?yàn)閷?duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)節(jié)，必然會(huì)涉及對(duì)權(quán)利的限制或?qū)娴檬нM(jìn)行再調(diào)整等問題，因而公平問題就成為社會(huì)治理不可避免的理論和實(shí)踐問題。而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，當(dāng)務(wù)之急是推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)。構(gòu)建和諧社會(huì)必須建立健全社會(huì)利益表達(dá)機(jī)制，兼顧各不同階層和各不同利益群體，進(jìn)而使制度化、規(guī)范化、程序化的制度設(shè)計(jì)進(jìn)入人們的政治生活中。在這里，必須按照少數(shù)服從多數(shù)的原則解決相互之間的各種利益的沖突。

??發(fā)展民主，健全法制，是社會(huì)主義制度的內(nèi)在要求。構(gòu)建和諧社會(huì)，最重要的是加強(qiáng)民主法治建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)公平正義。“在社會(huì)生活中，公平概念涉及的對(duì)象或者說存在公平與不公平的社會(huì)現(xiàn)象，極其復(fù)雜，但歸結(jié)起來無外乎四大方面，即事實(shí)公平、做法公平、制度公平和道德公平?！逼渲校聦?shí)公平就是在某項(xiàng)具體事態(tài)上所具有的利益公平，表現(xiàn)為參與的機(jī)會(huì)和結(jié)果在客觀事實(shí)上的具體公平；制度公平是指調(diào)節(jié)社會(huì)利益關(guān)系的各項(xiàng)制度、政策、法律、法規(guī)本身的公平;做法公平是指利益追求的行為方式、行為過程的公平，如公平交易、公平競(jìng)爭(zhēng)、公平裁決等;道德公平是指在義利關(guān)系上道德評(píng)價(jià)的公平意識(shí)和公正做人的品格。在這四大公平當(dāng)中，事實(shí)公平是目標(biāo)，從根本上決定一個(gè)社會(huì)的公平程度;制度公平是保障，是維護(hù)和保持一個(gè)社會(huì)公平的制度安排;做法公平是關(guān)鍵，它既是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的前提，也是實(shí)現(xiàn)制度公平的保證;道德公平是境界，是主體對(duì)社會(huì)公平的道德認(rèn)知和恪守公平原則的道德自覺。雖然這四個(gè)方面未必能窮盡所有的公平問題，但是對(duì)于一個(gè)社會(huì)是否公平的倫理考量來說，這四個(gè)方面應(yīng)該是比較全面的。

國家的法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，既反映全國人民的利益和意志，也反映黨的政策和主張。程序化的基本途徑和根本保證，雖然沒有明確提出“社會(huì)主義本質(zhì)”概念，但作為科學(xué)社會(huì)主義理論的創(chuàng)立者，他們對(duì)共產(chǎn)主義本質(zhì)作過深刻的分析和明確的判斷，從真理尺度和價(jià)值尺度的統(tǒng)一中去審視未來新社會(huì)，從而提出了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的兩大目標(biāo)：一是社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展，二是實(shí)現(xiàn)人類解放，即每個(gè)人得到自由而全面的發(fā)展。社會(huì)主義的本質(zhì)就體現(xiàn)在這兩大目標(biāo)上。因此不能把兩者割裂開來，更不能把兩者對(duì)立起來，因?yàn)樗鼈兪蔷o密聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)的，它們統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐中。